大伯去世了,我现在三十二未婚,父母尚在,作为侄子应该随礼吗?

这问题,老牛考虑再三,认为你大伯去世,你可以不随礼,也可以不去。下来,我将你今后可能遇到的诸如此类问题,一并回答你,以防止今后你还有什么疑惑。列个清单吧,这些人你今后均可不去。

一,祖父,祖母。外祖父,外祖母。

二,父亲,母亲。

三,姑姑,叔叔,伯伯及配偶。姨妈,舅舅及配偶。

四,整个家族。

五,同学,朋友配偶及其父母。

六,同事领导并配偶及其父母。

以下省略。。。

刚有一位朋友问老牛:不对呀,这怎么没有提问者妻子及岳父岳母?老牛可以斩钉截铁告诉你,杞人忧天了吧,这个不用考虑。我估摸着,这提问者到他这一代,也就到此打住了。谁家姑娘瞎了眼嫁给他呀?听明白了吧,光棍是肯定的,今后就自生自灭了。

自生自灭好不好?老牛说:好,连丧葬费都省下了,临死还能占国家点便宜。这水平可不是一般人能有的。。。

你亲大伯父去世,你去随礼?

谁收你的礼?

你大伯父的儿子,你堂兄弟收你的礼?

中国是家族社会,你大伯父是你父亲的哥哥,你们是一家人,你的家人去世了,你去随礼?将来你父母去世了,你是不是也去随礼?

你大伯去世,你和你的堂兄弟一样,是丧家子孙,是孝子,明白?

无论你是否结婚,你大伯去世,你都不用随礼!同理,你父母去世,你堂兄弟也不用随礼!

但是,你的姐姐妹妹姑妈等,肯定是要随礼的,因为中国传统,外嫁之女,是丈夫家的人,不是你的家人。

现在,外来文化和城市化的冲击,传统家族观改变了很多。

其实,中国真正的家族传统,无论红白喜事,家族内是不随礼送礼的,姻亲外戚才随礼送礼。

一个地方的家族,有几百人几千上万人的。有红白喜事,由主家把办事规模告诉相应族长头人,族长将张榜公布名单,从接待、帐房、厨房、采购、洗菜配菜、上洒摆桌等等全部事务张榜公布到具体个人,各人各司其事,谁不服从,将来他家有事家族不管。

对于与主家隔代太久远,且榜上无名的家族人员人家,可以不到场(人太多,不可能都来)。

对老人去世这些白喜事,对主家的三代以内的近亲家族子孙,家族不安排做任何事,只负责守灵。

对于一个家族来说,就是一个大家庭,家族内的一切红白喜事,都是家族公共事务。比如老人去世,一切事务包括给老人净身换衣抬柩下葬招待亲戚来客等等,都不雇请任何外人帮忙,全由族人承担。由主家出钱,主家出钱多,就操办隆重些,出钱少,就操办简单些。但家族内所有人都不随礼,都是主人。

人争一口气,鬼(神)争一炷香。

就家族来说,家族老人去世后,其所有应该去供奉、上坟、上香的直系子孙,不用随礼!不用随礼!不用随礼!

外嫁女另论!外嫁女是夫家人,应随礼!外嫁女不能供奉娘家父母!

小朋友,你提出的问题,也是这一代年轻人所关注的问题,老人去世,作为侄子随不随礼,你说了不算,我说了也不算,这应该按照当地的风俗习惯耒作决定。在我们河南许昌这一代,别说没结婚的侄孑不随礼,无论辈份高底,就连整个家族都不随礼,当然是不请自到。

为什么说整个家族都不随礼,首先老人去世,是自己家族的事。作为平辈还长辈,,内心伤心的看不到自家兄弟啦,到去世的亲哥弟兄家诉诉苦,会掉下悲伤的眼泪。作为侄孑,你亲大伯去世了,化悲痛为力量如亲儿子一样,接待亲朋好友,招待来掉孝的人,当然抱含出嫁的姑姑,姐姐,说句不好听的话,你就是这家的主任。

在我们这一带,只要是家族成员去世了,不论媳妇,侄媳妇,孙子媳妇都得自动到场,照客是第一。杂活不会分扶自动找活干。作为男仕,跑前跑后是你应尽的义务。

说了这么多,以当地风俗习惯为准,谢谢。

按过去的风俗,大伯去世,作为兄弟,作为家族里的人,只攥忙,不出礼的。也就是说,所有与葬礼有关的活儿,都要家族里的人去干。不管干多少天,你也没得说的。但是,作为家人,你是不用上礼的。

现在,人们的生活好了。礼也多了起来。所以,就是家里再近的亲人死了,家里的人除了干活外,还要上礼。而且上的还是大礼。

我大哥去世的时候,我们兄弟姐妹,每个人出了1000。出嫁的侄女,外甥女儿,和结婚了的侄子,外甥,都是出的200。没有出嫁的孩子,不管男女,不是不用上钱的。

所以,按我们这里的风俗,你大伯去世了,你还没有结婚?那么,你父母上礼就可以了。你呢,是不用出礼钱的。可是,埋葬你大伯的活儿,可是不能少干哦。



这个问题主要是看你和父母分家了没有,要是没分家当然是父親代表全家统一随礼,不可能一家每人都各自立名随礼。

要是分家立户了,当然就各自分别随礼了,不过是又一代人,随礼多少就比父親一辈降一等次。

值得一提的是‘’父大叔亲‘’,大伯去世,他儿子必须得给你爸,他叔叔报丧 ,‘’小不过孝子‘’,按旧时规矩报丧时还要双膝跪地瞌头下大礼、请叔叔参加治丧邦忙主事、且有丧事规格安排的话语权。

当然有时也请堂兄弟同辈参加丧事,但这无须下礼,是请你邦忙打杂做事,和请你父母参加丧事是有辈份权重区别的。

作为亲大怕去世,侄子辈应该主动去告别邦忙,这也是有血缘关系晚辈的一种换工,到时你父亲去世,堂兄弟们也会主动邦忙。

至于随礼还都属自已兄弟,如果家里拮据没钱不随礼也没啥,重要的是丧事要邦忙人多要主动去参予邦忙,这样你堂兄定记得你的好而感激。

大伯去世,没有结婚,是依父母之名送礼,结婚分家依个人之名送礼,侄子和亲儿一样要守孝,送老人最后一程。

不用随礼,但是你必须去守孝

也不知道小伙是什么地方人,在我们这里,一家子不随礼,别说是未婚,就是己婚也是向侄媳妇的娘家报丧,她娘家来给女婿女儿挂布并随礼,出了门子的姑娘要回娘家随礼穿白带孝。而门家的人,则是忙里忙外,守灵谢孝,亡灵停几天就得守几天忙几天,这也是我们这里本家不随礼的原因吧。所以按我们这里你不必随礼。

因为你没有结婚,父母随礼了你就不用再随礼,但是如果你和大伯的感情深厚,自己随礼表示一份孝心也可以。

中国地大物博,有十里不同俗一说,在我们这大伯去世,侄子和儿子一样是重孝,一身粗布白衣腰束麻绳手拿哭丧棒,跪在棺前跟着管事人的号子行跪拜大礼。随礼方面侄子和儿子一样买个花圈写付挽联,托盘端的供香用小盘装上,中间一份开水烫过的肉,肉上扎一双筷子,四周四个小盘放馒头、水果,点心一类,一直随着送殡的队伍端到地,是晚辈对长辈的孝敬。如果结婚的侄子现在社会还要随礼金。

你问这样的问题,我就觉得很奇怪,你大伯去世你不回来吗?在农村同门同宗有人去世,本家族的人家都要有人回来奔丧,这是你的亲大伯,随礼不随礼都是小事,但你是必须到场的,如果没有理由不到场,包括你的父母都是会被人笑话的,你都32岁了,平常这些白事要走的道道你父母不告诉你吗?

其他都是小事,回家奔丧才是正道,如果不能回来,让你父母赶紧的去给你大伯家人说明原因,免得落人口舌。没有原因的不回来,长辈都会算人数,比如谁谁家的小子,他大伯不在了怎么没见回来,有原因主家会说你有什么什么事回不来。不回来又不打交代,外人会说看谁谁指教的儿子不知大礼,他大伯不在了也不打照面。以后好长时间你们家就是村里嚼舌根的对象,迷信的说法,你父母百年后没法和祖宗交代,你会落个不孝之名。像这样的事最好随大流,大家咋着你咋着,免得遭人诟病。

不随礼。因为你们是一家子。你也是重孝子。没有自家人没了给自家人随礼的道理。一个爷,没有超过五代。都不随礼。你属于期服侄。首期,二期,三期,都必须准时祭祀。你不属于亲戚,朋友,乡亲,邻里,随的什么礼。我们这里延续的是周礼,也不知其他地方怎样?